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　　拓展訓(xùn)練的發(fā)展，除了以戶外運(yùn)動作為它的可直觀行為外，人們更多地將拓展訓(xùn)練與其他諸多學(xué)科聯(lián)系在一起，諸如心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、組織行為學(xué)、成功學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等與其有較密切的聯(lián)系。正是相關(guān)學(xué)科成熟的知識體系在拓展訓(xùn)練中的大膽運(yùn)用，使拓展訓(xùn)練本身顯得更加充實(shí)，這也為拓展訓(xùn)練的發(fā)展起到了極其重要的作用。同時，相關(guān)學(xué)科也以拓展訓(xùn)練為學(xué)習(xí)載體，將其理論變得更加豐富、直觀、易懂、有趣.使學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會在暗含其理論的活動項目中體驗與感悟，在活動后鞏固那些終身難忘的知識。

　　拓展訓(xùn)練可以將更多學(xué)科與領(lǐng)域的知識理念設(shè)計在項目之中。比如在做“盲人方陣”時，隊長希望吸取曾經(jīng)過于武斷做決策的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免以前項目活動中的受挫經(jīng)歷，于是想做一回民主的、有親和力的、激勵全體隊員施展能力的“領(lǐng)導(dǎo)”，而其結(jié)果往往會爭論不休、難做決策、效率低下、不能完成任務(wù)。因此，在結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的知識時，我們會分析“領(lǐng)導(dǎo)—追隨者——情境”(Leader—Follower——Situation)互動的問題，在不同的情境下，不同的領(lǐng)導(dǎo)，不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會獲得不同的成功.照搬以前的經(jīng)驗并不能解決不斷變化的情境下的具體問題。具體學(xué)科的某個理念只能在項目結(jié)束后進(jìn)行分享，但精細(xì)的分析是很難的。而且也不需要，那是相關(guān)專業(yè)理論學(xué)者的事。下面簡單的對幾個相關(guān)學(xué)科對拓展訓(xùn)練的幫助做些簡單的介紹。

　　(小貼士：哈佛教授大衛(wèi)·科爾伯就體驗學(xué)習(xí)從哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)角度做了很多研覽和闡述。發(fā)表了大量的論著，使體驗學(xué)習(xí)的理論得到了空前的豐富。依據(jù)四項基礎(chǔ)——切實(shí)體驗.觀察和回顧.抽象概念的形成，以及在新情境中檢驗，太衛(wèi)·科爾伯和羅格·弗萊創(chuàng)造出體驗學(xué)習(xí)的模型。此外，二人還發(fā)展出一種學(xué)習(xí)風(fēng)格模型.該模型包括四種學(xué)習(xí)風(fēng)格——嚴(yán)密邏輯推理型，幻想歸納型.同化吸收型，以及調(diào)和運(yùn)用型。

　　心理學(xué)是拓展訓(xùn)練對個體發(fā)展影響研究的基礎(chǔ)

　　拓展訓(xùn)練的項目本身只是我們學(xué)習(xí)知識與完善自我的一個載體，我們參加何種項目，為了達(dá)到何種目標(biāo).參與中可能出現(xiàn)的不同認(rèn)知與偏差，在我們設(shè)計課程之初都是必須考慮的。因此我們注重在參與拓展訓(xùn)練時的心理感受，同時關(guān)注參與者真實(shí)的心理反應(yīng)。這也是我們所參與的活動項目，已經(jīng)將某些可能出現(xiàn)的心理學(xué)問題提前設(shè)計其中，參與活動時自然會有所體現(xiàn)，只是每一個人感受的層次不盡相同而已。

　　(心理上的平靜能頂住最壞的境遇，能讓你煥發(fā)新的活力。——林語堂《生活的藝術(shù)》)

　　認(rèn)知發(fā)展理論

　　從認(rèn)知心理學(xué)的角度去看，外界對人的心理會產(chǎn)生影響，人是為了對應(yīng)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情而整理、統(tǒng)合自身的存在.在拓展訓(xùn)練中的規(guī)則與活動計劃都是事先制定的，活動中主要是為了解決項目中的各種問題，由于在各個問題的解決過程中，我們會得到各自的認(rèn)知，在體驗后與大家分享，換位思考別人的認(rèn)知與自己的差異，得到再次的學(xué)習(xí)。皮亞杰認(rèn)為，在活動中個體經(jīng)歷著一個不斷同化、適應(yīng)環(huán)境并將外界活動內(nèi)化為內(nèi)在的心理活動的過程，這就是從認(rèn)知發(fā)展的理論去看問題的角度。

　　參與拓展訓(xùn)練時人們針對現(xiàn)實(shí)中的問題和事件會提出各種各樣的看法。這也是拓展訓(xùn)練的優(yōu)點(diǎn)所在，這樣能夠適應(yīng)多種實(shí)用性問題，也是參與者認(rèn)為拓展訓(xùn)練是能夠更接近生活需要的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)而幫助生活需要的方法根本所在。

　　實(shí)用主義學(xué)說

　　心理學(xué)家拉扎魯斯(A.Lazarus)說：“在當(dāng)今心理應(yīng)用領(lǐng)域中，固守某個理論或?qū)W派的專家將越來越少。大家都逐漸認(rèn)可了‘只要能用，不管是什么方法或理論就拿來使用’的做法?！崩斔挂矊⑦@種現(xiàn)代心理臨床學(xué)者們稱為“實(shí)用主義學(xué)者”。拓展訓(xùn)練從某種意義上借鑒了這種實(shí)用主義的觀點(diǎn)，它們成功地吸取了其中可以運(yùn)用的部分，并在實(shí)踐中進(jìn)行了發(fā)展，而不是一味地沿襲守舊。

　　行為主義理論

　　行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)生行為改變的過程，這種行為的改變是學(xué)生在不斷的實(shí)踐行為中總結(jié)經(jīng)驗?！皬淖鲋袑W(xué)”正如生活中很多技能與

　　知識的獲得并非先從書本上得到，而是在現(xiàn)實(shí)生活中體驗總結(jié)得來一樣，人的經(jīng)歷帶來的體驗可以促使人的行為改變。拓展訓(xùn)練雖然以模擬情境讓學(xué)生感受，但在特意設(shè)計的情境下足以讓學(xué)生獲得較強(qiáng)刺激的體驗，并在理論提升下使自己的行為得到改變。

　　(不管是20歲還是80歲，任何人只要停止了學(xué)習(xí)就會衰老。任何人只要堅持學(xué)習(xí)就會保持年輕。生活中最偉大的事就是保持你的頭腦年輕?！嗬じＬ?

　　教育學(xué)是拓展訓(xùn)練教育價值體現(xiàn)的依據(jù)

　　在某些具體的問題上，拓展訓(xùn)練作為一種突破傳統(tǒng)教育思維和模式要求的全新學(xué)習(xí)與教育方式，受到了關(guān)注與肯定，但它本身仍然符合一些傳統(tǒng)教育的規(guī)律。由于教育學(xué)本身太博大的緣故，關(guān)于拓展訓(xùn)練與教育學(xué)的聯(lián)系只能簡要的就幾個問題做些論述。

　　教育學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。人的能動性是客觀環(huán)境不斷變化產(chǎn)生新的要求，新的客觀要求為人所接受就引起人們的需求。需求包括生物方面與精神方面的，這也符合馬斯洛的需要層次論。拓展訓(xùn)練設(shè)計的場景與環(huán)境，是將生活中的許多可能遇到又可能發(fā)生的問題在時間與空間上進(jìn)行合理的控制.給學(xué)生一個新奇、有趣、覺得有能力完成，但叉需付出努力的過程，而且這種努力需要合理的個體與團(tuán)隊行動方式才可完成，這就引起了學(xué)生心理上的需求，促成了學(xué)生心理的矛盾運(yùn)動，成為學(xué)生心理發(fā)展的動力，推動學(xué)生的心理發(fā)展。這種狀態(tài)能最大限度的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，會使學(xué)生朝著積極的方向發(fā)展。

　　在北京大學(xué)2004年一2005年第一學(xué)期的拓展訓(xùn)練課上，學(xué)生們對這種形式的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了極大的熱情。比如：出勤率經(jīng)過粗略調(diào)查是體育課中最高的之一，如一個28人的班級.16周課程共10余人次缺課.其中有1人因畢業(yè)面試缺3次，其余幾位同學(xué)因?qū)W?；顒影才排紶柸鼻谝粌纱危^大多數(shù)同學(xué)始終堅持每次課必到，這是在北京秋風(fēng)冬雪的戶外體育課中難得完成的。更為可貴的是由于分享時間緊張，學(xué)生們會在課下繼續(xù)討論，討論的形式有課外聚會、在BBS上進(jìn)行主題討論等.同時將自己每節(jié)課的心得體會落于筆端交給老師，一學(xué)期老師所得學(xué)生作業(yè)十幾萬字，其中部分文章以論文的形式，旁征博引，精彩又不乏深刻之處。

　　拓展訓(xùn)練能夠在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動性。拓展訓(xùn)練的許多項目是在拓展教師與學(xué)生的共同交流與互動中進(jìn)行的，由于情境的設(shè)置，這種互動包括學(xué)生與當(dāng)時情境的互動，學(xué)生與學(xué)生的互動，學(xué)生與拓展教師的互動。

　　拓展訓(xùn)練能夠通過學(xué)生在項目中的表現(xiàn)，通過互相觀察、自我觀察他們的一言一行、一舉一動，然后反思自己存在的問題，哪些是需要繼續(xù)保持的?哪些需要改正?這種“行動——觀察——反思”的學(xué)習(xí)模式，能夠使自己得到一個“螺旋式”的提高，而不會“波浪式”的起伏，更加有助于學(xué)習(xí)動力的保持，也有助于自我的檢查與提高。

　　管理學(xué)是拓展訓(xùn)練內(nèi)涵的重要體現(xiàn)

　　(現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，一個真正成功的管理者，一定是一個擅長“向上管理”的大師?！X永健)

　　管理學(xué)是一門永遠(yuǎn)年輕、充滿挑戰(zhàn)和變化、而且能夠讓人激動又回味無窮的一門課程。在拓展訓(xùn)練的課程里，會有諸如：關(guān)于管理的層級問題，管理者的角色問題;比如“孤島求生”就將“盲人島”的角色與任務(wù)定義為基層管理者或基層人員，“啞人島”的角色與任務(wù)定義為中層管理者，“珍珠島”的角色與任務(wù)定義為高級管理者或領(lǐng)導(dǎo)層。同樣，不同層級的學(xué)生在完成項目時會有不同的工作重點(diǎn)，各自也將擔(dān)負(fù)不同職責(zé)，高級管理者負(fù)責(zé)全局的發(fā)展與制定長期決策，中級管理者負(fù)責(zé)執(zhí)行與實(shí)施決策，同時需要起到橋梁與紐帶的作用.做好上傳下達(dá)的工作.基層員工則需要積極主動、努力而有成效的完成具體的工作。同樣在這個項目中，層級管理也是我們所要帶給學(xué)生的項目理念，我們不僅僅要能夠“向下管理”，同時同級之間的溝通、協(xié)調(diào)與決策也是很必要的，除此之外，在項目的支持下，根據(jù)學(xué)生當(dāng)時的感悟.我們會強(qiáng)調(diào)“向上管理”，這也是管理學(xué)中的一部分。學(xué)生從中會有所思，在一次領(lǐng)導(dǎo)力的拓展培訓(xùn)課上，我的一個學(xué)生就開誠布公的說：“我原以為對上級領(lǐng)導(dǎo)就是服從.此外的行為都離不開阿諛奉承或獻(xiàn)媚，原來獲得上級領(lǐng)導(dǎo)的支持也是一種管理。”看著他若有所思的點(diǎn)著頭.自言自語說著“有點(diǎn)意思”并結(jié)束發(fā)言，我們好像“看到了”一些他的想法。

　　此外，關(guān)于管理環(huán)境，關(guān)于計劃的制定，關(guān)于組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等理論也會在拓展訓(xùn)練中時時提起。在管理學(xué)中“溝通”是其中的一個重要章節(jié)，在拓展訓(xùn)練中，溝通是許多項目中都需要的，此外還有專門針對溝通設(shè)計的項目，用以解決溝通對完成任務(wù)的重要性的了解。比如：數(shù)字傳遞、信任之旅等是非語言溝通的典型項目，背對背、盲人方陣、堆砌磚墻等是以語言溝通為主的項目，生日排序、擺造型等則以肢體語言溝通為主，在這些項目中，作為觀察員或旁觀者覺得是一件極其簡單的事情，為什么在項目中他們會完成的如此艱難，有時會讓人覺得十分好笑，甚至看似荒唐，但當(dāng)我們結(jié)束項目，將出現(xiàn)的問題到生活中對應(yīng)搜尋，我們會立刻沉寂下來，每一個人部在極其深刻的反思，并希望自己在生活中避免溝通不暢造成的損失。為了能夠更好的提高溝通能力，在設(shè)計項目時就參照管理學(xué)中有關(guān)溝通的知識，在分享回顧時會再次就溝通的環(huán)節(jié)、方法、障礙等進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)。組織行為學(xué)為拓展訓(xùn)練提供了幫助

　　組織行為學(xué)在我國也經(jīng)常叫做管理心理學(xué)，它是拓展訓(xùn)練理論體系的一個重要支柱。尤其在分享回顧與心智提升環(huán)節(jié)上，對于個人挑戰(zhàn)項目中關(guān)于個性分析、關(guān)于知覺與個體決策的聯(lián)系、關(guān)于最優(yōu)化決策模理，以及價值觀的分析、個體的激勵等都是經(jīng)常運(yùn)用的理論知識點(diǎn)。

　　對于群體、團(tuán)隊的概念，群體與團(tuán)隊的差異，組織、組織文化，以教其中的經(jīng)典理論都在拓展訓(xùn)練中常常提及，當(dāng)然溝通問題也是組織行為學(xué)的一部分.特別是在群體與團(tuán)隊發(fā)展的動蕩期，拓展教師經(jīng)常會提醒學(xué)生：一個小的抱怨就會讓我們的團(tuán)隊建設(shè)前功盡棄，一定要多做積極的溝通。

　　對于參訓(xùn)團(tuán)隊來說，在準(zhǔn)備參與拓展訓(xùn)練時.培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一定會對參訓(xùn)團(tuán)隊的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，因為拓展訓(xùn)練的活動從某種意義上講，與他們的現(xiàn)有的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)有關(guān)，也就是說，除了個體和群體因素之外，員工所屬組織的結(jié)構(gòu)關(guān)系對員工的態(tài)度和行為具有重要影響。組織結(jié)構(gòu)有助于減少不確定性，明確工作內(nèi)容，澄清員工所關(guān)心的問題，解決他們所提出的問題，正是這類問題對員工的態(tài)度產(chǎn)生影響，以此激勵他們提高工作績效。當(dāng)然，組織結(jié)構(gòu)在某種程度上也限制著員工的所作所為。

　　參訓(xùn)人員的態(tài)度和行為在拓展訓(xùn)練的活動中也會與平時的表現(xiàn)有“似曾相識”之嫌，拓展教師在設(shè)計課程時就需要與參訓(xùn)團(tuán)體的主管進(jìn)行溝通，培訓(xùn)的主旨是需要推進(jìn)現(xiàn)有的組織文化，還是需要做某些方面的改變，將培訓(xùn)中可能出現(xiàn)的情形與特點(diǎn)提前與之交流，并需要領(lǐng)導(dǎo)層給予配合，用換位思考的方式感受員工的一舉一動，發(fā)現(xiàn)其中積極的部分，在回到工中時給予支持。如果不能很好的進(jìn)行前期的分析與研究.培訓(xùn)話動有時會變成一種反駁與抱怨會，如果這種情況不能很好的控制，培訓(xùn)后會出現(xiàn)新的團(tuán)隊文化的假象，這種假象會導(dǎo)致小團(tuán)伙的互相認(rèn)可與對立，并可能給組織結(jié)構(gòu)帶來沖擊。

　　(小貼士：群體與團(tuán)隊的差異：

　　其一，目隊成員之間往往比群體成員之間有更強(qiáng)的身份認(rèn)同感。

　　其二，團(tuán)隊有共同的目標(biāo)或任務(wù)，二群體在目標(biāo)一致性上不如團(tuán)隊。

　　其三.在團(tuán)隊中.任務(wù)的相互依賴性往往比群體更為突出。

　　其四。與群體成員相比，團(tuán)隊成員扮演的角色往往差異性更大，更特殊。

　　拓展訓(xùn)練運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的部分知識

　　領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練是拓展訓(xùn)練中十分重要的一部分，在拓展培訓(xùn)中有專門針對領(lǐng)導(dǎo)力的系列課程，在我國，幾乎每家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都曾經(jīng)將領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)作為其最主要的培訓(xùn)項目，其中最早接受拓展訓(xùn)練的受眾群體正是一些企業(yè)的中高層領(lǐng)導(dǎo)，后來針對MBA學(xué)員以及高校的各種企業(yè)家學(xué)習(xí)班進(jìn)行訓(xùn)練都是以提高領(lǐng)導(dǎo)力為主旨，以至于有一段時間大家都把拓展訓(xùn)練誤認(rèn)為就是專門提高領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)。

　　拓展訓(xùn)練能夠提高領(lǐng)導(dǎo)能力是不容置疑的，但他并不是只為領(lǐng)導(dǎo)層的人設(shè)置，正如領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是為了提高每一個人的領(lǐng)導(dǎo)能力一樣，即便我們不是領(lǐng)導(dǎo)者我們也需要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的知識，因為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者在不同的情境下互動共同完成任務(wù)，才使領(lǐng)導(dǎo)力的效果表現(xiàn)的明顯，才會有良好的結(jié)果與后果。

　　“領(lǐng)導(dǎo)”既是科學(xué)又是藝術(shù)，“領(lǐng)導(dǎo)”既是理性的又是感性的，在拓展訓(xùn)練的項目中，“領(lǐng)導(dǎo)”行為由于在未知的結(jié)果與后果面前，他們無拘無束的將其發(fā)揮的淋漓盡致。曾經(jīng)有學(xué)生認(rèn)為：“拓展訓(xùn)練的項目活動畢竟不是真實(shí)的實(shí)踐生活，我這樣做并不能代表我真實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)行為”的確，在更加真實(shí)的工作中，我們可能會考慮的更認(rèn)真，行動顯得更加謹(jǐn)慎，但是，據(jù)我們研究與分析了部分以公司全體為參訓(xùn)單位的團(tuán)隊，模擬情境下的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與其在生活中的表現(xiàn)具有一致性。

　　記得在一次培訓(xùn)中，站在高離的斷橋上，我不得不與一位女學(xué)員進(jìn)行不斷的交流與溝通，她的確是被懸空的“斷橋”嚇著了，可以看得出她的緊張，于是我不斷的安慰與鼓勵她，她在自己的淚水與顫抖中挪動了一段很小的距離.但很難走到斷橋的前端，時間很快過去了20分鐘，隊友的加油聲仍然一次次的響起，他們和我一樣認(rèn)為她一定能行，但事實(shí)并沒有我們想的那樣樂觀，時間又過了10分鐘，這時她所在單位的領(lǐng)導(dǎo)來了，對她說：“你就這么沒出息?大膽的過去，不行你就下來!”這種情景是我們所不愿見到的，于是我要求“領(lǐng)導(dǎo)”再給她一些時間與鼓勵，奇怪的是，此時學(xué)員不哭了，并且略帶慍色的說：“我最討厭他了，在單位我就討厭他.總看不起我。”我鼓勵她這次一定要讓他刮目相看，真不知她從哪來的勇氣.竟然勇敢而又利索地完成了項目。下去之后竟然還和他的領(lǐng)導(dǎo)來了一個擁抱，而此時的我正在慶幸沒有和她一起在斷橋上說領(lǐng)導(dǎo)的壞話，不然她一定會“出賣”我的。

　　后來我很想知道這是不是這位領(lǐng)導(dǎo)的技巧，在私下偷偷問了他，他告訴我這是他一直想改掉的“毛病”，但一到著急或關(guān)鍵時刻就會失控的表現(xiàn)出采。隨著交談的深入，他也很神秘的告訴我說：“雖不是故意出招。但這一招很靈!”

　　很希望他的員工能夠體諒他，也希望這種情境下的員工們僅僅是“討厭”，并不會覺得恐懼或無法忍受.領(lǐng)導(dǎo)技巧的確是一門很有意思的學(xué)問。

　　管理=制度+次序

　　領(lǐng)導(dǎo)=變革+創(chuàng)新

　　在拓展訓(xùn)練中，我們經(jīng)常會講到領(lǐng)導(dǎo)和管理的差異。科特(Kotter，1990)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是為了應(yīng)付變革，而管理者是為了應(yīng)付復(fù)雜性，并且提出，大多數(shù)美國公司“管理過度”而“領(lǐng)導(dǎo)不足”;本尼斯則提出了領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的幾點(diǎn)差異：

　　領(lǐng)導(dǎo)者管理者

　　創(chuàng)新 日常管理

　　開發(fā) 維護(hù)

　　鼓舞 控制

　　長期視角短期視角

　　詢問“做什么”和“為什么做” 詢問“怎，厶做“和“何時做”

　　發(fā)起、創(chuàng)辦 被發(fā)起、被傳授(知識)

　　挑戰(zhàn)現(xiàn)狀接受現(xiàn)狀

　　做正確的事正確地做事

　　(資料來源：理查德·哈格斯等，(《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)-—在經(jīng)驗積累中提升領(lǐng)導(dǎo)力》)(第四版)

　　通過比較我們可以發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的差別，這對于在拓展訓(xùn)練回顧中，不要將二者混淆非常重要。

　　(小貼士：拓展訓(xùn)練的理論價值與拓展訓(xùn)練的項目設(shè)計時所包含的理念與參訓(xùn)者感悟的多少有關(guān)，也與這些理念能否正確的結(jié)合項目中的表現(xiàn)以及在生活中運(yùn)用的可能性有關(guān)。因此可以用這個公式加以說明：

　　拓展訓(xùn)練的理論價值=項目包含的理念*顯現(xiàn)的可能+(心理學(xué)+教育學(xué)+管理學(xué)+組織行為學(xué)+領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等)*成功運(yùn)用范圍)

　　除了上述學(xué)科，社會學(xué)、成功學(xué)等學(xué)科的知識對拓展訓(xùn)練的理論體系都有一定的支持。因此在拓展訓(xùn)練的實(shí)際學(xué)習(xí)中，只有很好的將活動中的感悟與相關(guān)理論體系很好的結(jié)合，才能夠更好的從中學(xué)習(xí)，我們在學(xué)習(xí)中需要靈活運(yùn)用，不能牽強(qiáng)的照搬照抄，那樣反倒會事與愿違。

　　以上回顧了拓展訓(xùn)練涉及到的相關(guān)理論體系，闡述了心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)作為理論基礎(chǔ)與拓展訓(xùn)練的關(guān)系。

　　技能培養(yǎng)

　　乘法口訣的手指體驗：雙手掌心向外，十指分開向上，分別從右手的小指開始每次彎曲一個手指，依次是右手的無名指、中指、食指、拇指，然后是左手的拇指，如此下去，將彎曲手指的右側(cè)定為“十位數(shù)”，彎曲手指的左側(cè)是“個位數(shù)”，得出的結(jié)果正好是乘法口訣數(shù)字“9”的倍數(shù)。

　　拓展故事

　　教練的智慧

　　兩年一屆的動物籃球運(yùn)動會在“新氧氣森林藍(lán)球樂園”開幕了.16只進(jìn)入決賽的球隊各個摩拳擦掌，準(zhǔn)備在比賽中大顯身手，爭創(chuàng)佳績。

　　上屆冠軍大象隊陣容整齊，主教練和隊員們士氣高漲，雖然言談低調(diào)，但可以感覺到它們此行志在衛(wèi)冕。

　　黑熊隊在上屆比賽中以2分惜敗獲得亞軍，在知名教練“大黑”的帶領(lǐng)下，它們也是為金牌而來的。

　　開賽后大象隊與黑熊隊在各自小組輕松出線，在8進(jìn)4的比賽中.它們分別戰(zhàn)勝了野馬隊和駱駝隊，而后又各自戰(zhàn)勝了花豹隊和猛獅隊會師決賽。

　　大象隊全體將士士氣高漲獲得了好評，黑熊隊在比賽中狂掃對手，也被大家看好，只是教練“大黑”成了各家媒體關(guān)注的焦點(diǎn).并不是它在比賽中運(yùn)籌帷幄的能力，而是它一反常態(tài)地在比賽中向裁判頻頻發(fā)難，尤其是對山羊隊的那場比賽.已經(jīng)領(lǐng)先20多分了，還為一個球與袋鼠裁判爭執(zhí)不下，連球迷都為此球連連發(fā)出“噓聲”。

　　決賽就要開始了，大象隊和黑熊隊隊員都在場上做著熱身，裁判大狗、長頸鹿和白鴿入場。它們也都知道“大黑”的“叫真”，在與教練員握手致意時，雖有準(zhǔn)備但還是有點(diǎn)別扭與不安，令它們沒想到的是，這次“大黑”非常地友好。

　　隨著長頸鹿將球上拋，比賽開始了，前三節(jié)交替領(lǐng)先以平局進(jìn)入第四節(jié)。從比賽開始，令觀眾和裁判迷惑的是，這回“大黑”不僅沒有追著裁判計較，反而在裁判出現(xiàn)小疏漏時投以諒解的目光，有時還會報以微笑。比賽在最后時刻達(dá)成了100:100，接在一個可判可不判的爭搶中，裁判們同時判了大象隊中鋒5號隊員“長鼻”犯規(guī)，因為全隊犯規(guī)已超過“20次”，判罰球兩次。黑熊隊員兩罰一中，最終以101：100戰(zhàn)勝了大象隊，如愿以償?shù)墨@得了冠軍，而整場比賽都覺委屈的大象隊只能在場邊無奈的生氣。

　　后來技術(shù)統(tǒng)計，整場比賽裁判出現(xiàn)了9次小失誤，其中7次對黑熊隊有利。

　　故事的哲理

　　故事中不同角度有不同的哲理，我們從領(lǐng)導(dǎo)力的角度來看看，有什么哲理。

　　第一，黑熊隊教練對裁判施加壓力，讓裁判覺得自己犯錯就會得到攻擊，但誰又能不犯錯呢?況且又不是有意。

　　第二，在大比分領(lǐng)先時還那么叫真，是故意做的表演，本不該計較的反倒更計較，看不懂。這種事生活中有常有。

　　第三，到了關(guān)鍵時刻反倒完全變了，裁判以為它跟自己很好或最滿意自己的執(zhí)法水平，反倒產(chǎn)生好感。有點(diǎn)暗自得意。

　　第四，拋卻負(fù)面為題不說，原來比賽不僅和對手比技術(shù)、比戰(zhàn)術(shù)，教練比心理不僅是教練間的事，和裁判“相處的技巧”也是獲得“天時、地利、人和”的一部分。這一切都是一個局，也可以認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)力。

　　原來比賽有這么多技巧，有點(diǎn)意思，生活中又何嘗不是呢?